domingo, 22 de mayo de 2011

Definiciones

PENTECOSTÉS


http://es.wikipedia.org/wiki/Pentecost%C3%A9s
http://www.rosario.org.mx/liturgia/a_liturgico/pente.htm


Es una de las experiencias religiosas más importantes del siglo.  Ha sido reconocida por el catolicismo y por los diversos protestantismos de América latina y en el mundo cristiano.
 Es la festividad del cristianismo que se celebra cincuenta días después de la Pascua y conmemora la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles . También es la fiesta de los judíos que es instituida en memoria de las doce tablas de la ley que Dios dio a Moisés en el monte Sinaí.
En el tiempo de  Pentecostés se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia, por esto también se conoce como la celebración del Espíritu Santo. 
El lunes después de Pentecostés es día de fiesta en muchos países como Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, Francia, Hungría, Islandia,Liechtenstein, Noruega, los Países Bajos, Suiza o Ucrania. 




PARUSIA
La Parusía para  los cristianos, es el acontecimiento, que se esperara al final de la historia, sera la Segunda Venida de Cristo a la tierra, cuando se manifieste gloriosamente.

Según algunos textos leídos, la parusía es la segunda venida que hace el señor a la tierra,pero no se sabe cuando sera;llegara el dia pero no sabremos cuando.
El no vendrá a condenar sino ha salvar a todos los pecadores,por esto es la luz del mundo.
Para la iglesia es una manifestación en la que se presenta para dar la salvación a los pecadores,entonces vendrá a salvar.
Como se venia diciendo esta sera entonces la segunda venida del Señor a la tierra en la cual vendrá a salvar a los pecadores y es un momento esperado por todos los cristianos los cuales esperan su debida salvación teniendo siempre fe en Dios.




Es  una fiesta cristiana en la que Jesús toma   presencia humana en la tierra, quiere decir  que Jesús se "da a conocer".
Es la festividad que celebra la Iglesia católica anualmente el día 6 de enero, para conmemorar la adoración de los Reyes Magos a Jesús.
Dios se les revela, no sólo a los pastores, no sólo a los judíos, también a aquellos hombres de ciencia, ricos y poderosos que se ponen en camino desde tierras lejanas, en busca de la estrella que interpretan como una manifestación de la presencia de Dios; significa que el Hijo de Dios debe ser reconocido por todos los hombres, de todos los lugares, de todos los tiempos.
Asi entonces sabemos que la epifanía es la conmemoracion que se le hace al Señor por la adoracion de los tres reyes magos.



MISTERIO PASCUAL

http://multimedios.org/docs/d000648/
http://www.mercaba.org/LITURGIA/misterio_pascual.htm
http://arvo.net/alegria-pascual/el-misterio-pascual/gmx-niv938-con11384.htm

El misterio pascual es la celebración en la que todos los cristianos conmemoramos todos los acontecimientos de Jesucristo en la tierra .
Además recordamos que esta celebración es el medio por el cual todos los cristianos tenemos un lazo de amistad con ese hombre que entrego su vida por nosotros para darnos a cada uno de los que estamos hoy en la tierra nuestra debida salvación.


En esta celebración se hace de nuevo presente su victoria y el triunfo de su Muerte pues cumplió con sus promesas a su Padre.Por medio de este misterio cada cristiano es consciente que Jesús coloco de su parte para que todos nosotros viviéramos en este paraíso pero llegara el día en que hará su segunda venida a la tierra a salvar a los pecadores.





TRANSUSTANCIACIÓN


http://es.wikipedia.org/wiki/Transubstanciaci%C3%B3n
http://www.wordreference.com/definicion/transubstanciaci%C3%B3n


 Es la transformación del pan y del vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo durante la Eucaristía.
Así entonces entendemos que transustanciación es una transformación del pan y vino mediante la Eucaristía en la cual Cristo se hace presente,pero siempre se consagrara el cuerpo de Cristo .
Se sabe que esta doctrina se hace por que el cuerpo de Cristo es sagrado y ademas el entrego su vida para nuestra salvación y ademas  dijo que se hiciera a través de los siglos,esta fue su petición antes de su muerte cuando estaba sentado a la mesa con todos sus discípulos.
Entonces se entiende que la transustanciación es la transformación del pan y el vino en el cuerpo del Señor.




Se denomina al conjunto formado por los cinco primeros libros de la Biblia, que la tradición atribuye al patriarca hebreo Moisés.

El Pentateuco se compone por:
Génesis , Éxodo, Levítico,  Números,  Deuteronomio.


Las cinco divisiones del Pentateuco fueron adoptadas por la Iglesia. Estas narran la historia de la obra de salvación desde la creación hasta la muerte de Moisés. 
En el Pentateuco se unen estos cinco libros de la biblia que complementan toda una sola parte que resume la salvación, creación y también la muerte de moisés.
Entonces entendemos que el Pentateuco son los cinco primeros libros de la Biblia, los cuales nos narran desde la creación del universo hasta la muerte de el profeta Moisés.











TORÁ
Es el libro que recoge la ley judía.El Torá nos hace referencia a los cinco primeros libros de la Biblia para los cristianos sería el Pentateuco,los cuales nos hablarían desde la creación hasta la muerte de Moisés.
Para los judíos seria una ley,esto era una clase de mandamiento que designa la revelación y enseñanza del pueblo de Israel.
Entonces entendemos que el Torá es una ley de los judíos que debe ser cumplida al igual que un mandamiento;y para los cristianos serían los primeros cinco libros de la Biblia,le llamaríamos Pentateuco.Este libro para los judíos seria entonces algo de suprema responsabilidad pues tendrían que cumplirlo como un mandamiento, y para los cristianos sería como una Sagrada escritura que Dios quizo que se escribiera por medio de sus profetas.



HOLOCAUSTOS

Era un sacrificio religioso, entre los judíos, en el que la víctima era totalmente consumida por el fuego.Fue una cuestión en la cual aniquilaron más de seis millones de judíos por medio de gas venenoso, balas, horcas, porras, puños, hambre y trabajo extenuante.
Así entendemos que un holocausto es uno de los sacrificios religiosos en los cuales aniquilan a hombres judíos por medio de gases venenosos,balas,hambre y demás.
No solo nos aniquilaban de esta manera el sacrificio más duro para cada uno de los judíos era el de ser quemados totalmente.
Estos hombres también los hacían morir de hambre,era demasiado duro,en algunas imágenes se observaba que estas personas morían de la enfermedad llamada raquitismo.


TALMUD
Son obras que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre las leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias.Se recogen por medio de personas que se reunieron en un grupo para escribirlo.
Las obras TALMUD se diferencian de el TORÁ por que el Talmud es de una tradición oral y el Torá es de tradición escrita.
Esta obra es escrita por los maestros judíos que son las personas que tienen más sabiduría y entendimiento para redactar estos textos judíos.Se dice que es de tradición oral por que la cultura judía lo transmite por medio de sus mismas tradiciones,de leyendas y hasta historias.
Así entonces se entiende que Talmud es una obra que tienen los judíos y que estos mismos la transmiten oralmente.







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AÑO LITURGICO

http://andreicorazonista.blogspot.com/


¿QUE ES?
El Año Litúrgico es la celebración - actualización del misterio de Cristo en el Tiempo; es decir, la celebración y actualización de las etapas más importantes del desarrollo del plan de salvación de Dios para el hombre. Es un camino de fe que nos mete progresivamente en el misterio de la salvación; que los cristianos recorremos para realizar en nosotros este plan divino de amor que apunta a que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad . Quien ha estudiado la historia de salvación, comprenderá la importancia del Año Litúrgico en su caminar hacia el Padre.



ORIGEN

Las fiestas cristianas han surgido paulatinamente a través de los siglos. Estas nacen de un deseo de la Iglesia Católica de profundizar en los diversos momentos de la vida de Cristo. Se comenzó con la fiesta del Domingo y la Pascua, luego se unió Pentecostés y, con el tiempo, otras más. Los misioneros, al evangelizar, fueron introduciendo las fiestas cristianas tratando de dar un sentido diferente a las fiestas paganas del pueblo en el que se encontraban. Podemos compararlo con una persona que recibe un regalo con una envoltura bonita, la cual guarda y utiliza posteriormente para envolver y dar otro regalo. La Iglesia tomó de algunas fiestas paganas las formas externas y les dio un contenido nuevo, el verdadero sentido cristiano.



TIEMPOS FUERTES

 
Este itinerario de fe, que acompaña en forma progresiva al cristiano hacia la vivencia auténtica de Cristo, tiene varias etapas:
1.     Una preparación en el adviento, como tiempo de despertar en la fe en vista del encuentro con el Señor.
2.     Una aceptación de Jesús Salvador en la Navidad y mayor conocimiento de Él, mediante el estudio y la meditación.
3.     Una purificación personal durante la Cuaresma para llegar a la vivencia pascual de Cristo Muerto y Resucitado.

CADA CELEBRACIÓN LITÚRGICA TIENE UN TRIPLE SIGNIFICADO:

1. Recuerdo: Todo acontecimiento importante debe ser recordado. Por ejemplo, el aniversario del nacimiento de Cristo, su pasión y muerte, etc.

2. Presencia: Es Cristo quien se hace presente en las celebraciones litúrgicas concediendo gracias espirituales a todos aquellos que participan en ellas, de acuerdo a la finalidad última de la Iglesia que es salvar a todos los hombres de todos los tiempos.

3. Espera: Toda celebración litúrgica es un anuncio profético de la esperanza del establecimiento del Reino de Cristo en la tierra y de llegar un día a la patria celestial.


EL SACERDOTE SE REVISTE CON CASULLA DE DIFERENTES COLORES:

Blanco significa alegría y pureza. Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua

Verde significa esperanza. Se utiliza en el tiempo ordinario

Morado significa luto y penitencia. Se usa en Adviento, Cuaresma y Semana Santa

Rojo significa el fuego del Espíritu Santo y el martirio. Se utiliza en las fiestas de los santos mártires y en Pentecostés. 
 

ESTRUCTURA DEL AÑO LITÚRGICO:

El año litúrgico no coincide con el año civil, sino que comienza cuatro domingos antes de Navidad y termina con la semana siguiente a la fiesta de Cristo Rey. Tiene fiestas fijas y movibles. 

El ciclo navideño

La primera parte del ciclo navideño  es el Adviento  en que conmemoramos la larga espera del pueblo de Israel y la venida de Cristo en el tiempo. Además miramos hacia el futuro, hacia la segunda venida del Señor al final de los tiempos. El Adviento nos quiere preparar, tanto para la fiesta de Navidad, venida de Cristo en gracia, como para su venida definitiva, sea al final de la historia o sea en el momento de nuestra muerte. Es un tiempo de mayor austeridad, en que debemos revisar y corregir nuestra vida. Por eso el color litúrgico del Adviento es morada.
En la segunda parte del ciclo navideño, con las fiestas de Navidad y Epifanía, celebramos la venida  histórica de Cristo y su manifestación al mundo. En este espacio, el 1º  de enero, fiesta de “María, Madre de Dios” la Iglesia honra también a la que nos trajo el Salvador. Con tales motivos la liturgia rebosa de alegría. Para el día de Navidad nos ofrece hasta tres misas con textos distintos, con el fin de enfocar los diversos aspectos de la encarnación y del nacimiento del Hijo de Dios. La solemnidad y alegría de estos días se expresa en el color blanco de los ornamentos sacerdotales.

El tiempo ordinario

El Tiempo ordinario se divide en dos partes que varían en número de domingos, pues dependen de la fecha en que se celebra la Pascua de Resurrección. En la primera parte las lecturas se refieren con preferencia a los comienzos de la vida pública del Señor y a su anuncio de la llegada del Reino de Dios. La segunda parte, después de Pentecostés, simboliza la larga espera de la Iglesia por el regreso glorioso de su Señor, que conmemoramos en la fiesta de Cristo Rey. De muchas maneras nos preparan las lecturas de estos domingos a un fiel seguimiento de Cristo y a ser sus testigos en el mundo, siempre orientados hacia su Reino glorioso que nos dará al final de los tiempos. El color litúrgico del Tiempo ordinario es verde, color que simboliza la esperanza.

 El ciclo pascual

El año litúrgico alcanza su cumbre en el Ciclo pascual, propiamente en la Semana Santa, cuando celebramos el misterio pascual, misterio de nuestra salvación. A este importante acontecimiento nos prepara la Iglesia durante la Cuaresma, que es un tiempo de penitencia y conversión. La liturgia enfoca en estos días verdades como la condición pecadora del hombre/mujer, la conversión, la misericordia de Dios, la cruz y el dolor humano como instrumentos de salvación, el sentido pascual de la penitencia.
A pesar de que cada domingo conmemoramos el misterio pascual, la Iglesia nos la hace celebrar de manera expresa en la Semana Santa. Con ritos litúrgicos impactantes de profundo sentido y en base a abundantes lecturas bíblicas nos lleva a acompañar a nuestro Salvador en su cruz y resurrección, a fin de que en espíritu de conversión y en la fe de resurrección nos incorporemos cada vez más en este mismo misterio. La celebración de la resurrección de Cristo en la Vigilia pascual es la cima de toda la liturgia, y su alegría no sólo irradia sobre las siguientes semanas del Tiempo pascual, sino sobre todo el año, particularmente sobre los domingos, que son los días santos del pueblo de Dios en el Nuevo Testamento, porque un domingo Cristo resucitó. El Tiempo pascual concluye con la fiesta de Pentecostés. En este día Cristo resucitado envió a su Iglesia desde el Padre al Espíritu Santo, capacitándola de ser testigo y portadora del Misterio pascual a todo el mundo.

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